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  新华社杭州3月4日电(记者屈凌燕)记者从浙江省工商局获悉全国互联网广告监测中心自2017年9月1日正式启动以来互联网广告的违法率从进行监测前的7.1%降至1.98%威慑作用初步显现。

  全国互联网广告监测中心位于杭州目前已实现对全国46个副省级以上行政区划的1004家重点网站及百度、盘石、蘑菇街、贝贝网等4家广告联盟与电商平台广告数据的SDK监测(一种程序介入性广告信息监测方式)。

  据统计该监测中心已采集广告发布信息10.6亿条次专业监测人员以“监测时间段随机、监测人员随机”的“双随机”方式按照相同频次、相同网页层级对监测范围内互联网广告进行人工审核共计1156.2万条次发现违法广告23万条次上报国家工商总局违法案件线索4740批次得到了全国工商部门的积极反响。

  因为互联网广告发布便捷形式多样精准投放违法广告藏身其中隐蔽性强传统手段难以发现难以追踪难以查处。在国家工商总局的指导下浙江省工商局以“互联网+广告监管”理念充分利用信息化技术打造全国互联网监测中心该中心具备监测、预警、展示、分析、评价、调度六大核心功能为全国工商部门快速、精确打击违法广告行为提供强有力的支撑与保障。

  浙江省工商局广告处相关负责人表示2018年将实现日常监测范围翻番。通过对日常监测网站的延伸监测将与之链接的网站动态纳入监测范围动态监测网站拓展到15万家实现监测辐射范围翻番。并按季度定期发布全国互联网广告典型案件震慑违法广告发布行为警示与教育企业依法进行互联网广告经营活动。

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敦煌石窟古代“寒衣节”:设火炉吃汤面烧衣寄哀思

  图为莫高窟第61窟“火宅喻之歌舞儿童”(五代)。敦煌研究院供图

  中新网兰州11月8日电 (记者冯志军)11月8日是农历十月初一为中国传统的“寒衣节”。敦煌研究院当日梳理归纳敦煌石窟中有关寒衣节的来龙去脉以及古代习俗称“送寒衣”是人们纪念逝去的亲人将冥衣焚化给祖先。然而在古代十月初一不仅代表一份缅怀更有丰富的寓意在其中。

  作为传统的祭祀节日寒衣节的地位与清明、中元一样重要但其来源却大不相同。据了解秦汉时十月初一是被当做年首来对待的相当于现在的春节。秦始皇统一六国后宣布以十月为年首即十月为正月尔后汉高祖亦以十月为年首斋戒祈祭、举办宴会等庆祝活动样样不落。

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  图为莫高窟第61窟“二人推磨”(五代)。敦煌研究院供图

  直到汉武帝改用夏正之历以建寅之月为正月十月朔才回归到单纯的十月初一而不具备年首的含义。历法虽改了回去古代的遗俗还仍在流行。唐宋时敦煌的十月朔还保留着不少活动。如秦汉时期十月朔的飨会(即宴会)被后世的敦煌人保留延续了下来。这场宴会上并没有特殊的山珍海味而是流行吃民间色彩浓厚的“馎饦”(一种水煮的面食)。

  农历十月北方城市到了要集体供暖的时节。古代敦煌人借着一膛暖炉也可达到室外瑟瑟发抖、室内如沐春风的效果。古代朝堂对设炉取暖有严格的规定:必须在每年十月初一这天才可进暖炉炭。

  十月初一开炉取暖、置酒聚饮的习俗被称为煖炉或暖炉会。敦煌文献对此有更详尽的说明。〖寺院破历〗:“十月一日戒火造饭面壹斗。”此处的“戒火”有两层含义一是说此日设火时要避讳直言生火、置火;二是提出警戒敦促人们取暖时更要防范火灾发生。

  冬日来临时给远方的亲人寄送寒衣是中国古代特有的文化景观。敦煌壁画上的蒙古族供养人就喜欢行动便利又绝对保暖的窄袖袍服。而远赴他乡服役的士兵尚能收到一件思妇亲手制成的寒衣但山川迢递战事无常多少征夫一去不复返。征夫下落难寻家中的亲人“造得寒衣无人送”在生死茫茫之际寒衣既送给生者也送给死者。

  在寒冬来临时人们亦想给亡故的亲人送去御寒的冬衣。宋代的十月初一就出现了拜坟祭祀烧送冥衣的习俗。晚上在一番祭奠之后人们呼唤着亡者的名号将寒衣焚于门前或墓前谓之“送寒衣”。

  初冬时节寒气渐浓。古人围着新设的火炉吃着带汤的面食感受曾经的“秦年首”。又以寒衣加身同时不忘逝去的亲人烧去冥衣寄托哀思。敦煌研究院认为今时寒衣节虽已没有作为“年首”的一系列遗俗亲人之间的牵挂却从未断绝。(完)

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